Какая ассоциация приходит в голову первой, когда мы начинаем говорить о стихотворении как о форме художественного текста? Пожалуй, самым частым ответом будет «что-то рифмованное», «что-то ритмичное», «что-то поделенное на четверостишия». Но может ли относиться к поэзии тот текст, который не обладает ни одним из этих признаков? Какую художественную задачу он будет решать? В рамках месяца поэзии мы попробуем ответить на эти вопросы и взглянуть именно на такую нетипичную форму стихосложения как верлибр.
Образ лошади является одним из самых часто встречающихся в произведениях Владимира Маяковского – да и что уж говорить, практически каждому хотя бы по школьной программе известно хрестоматийное стихотворение “Хорошее отношение к лошадям”. Тем не менее, мы не будем ограничиваться плоским образом поэта-друга животных! В нашей статье мы постараемся разобраться в происхождении образа лошади у Маяковского, выясним, при чём же здесь Хлебников и Достоевский, разберемся в развитии и функционировании образа, а также посмотрим, в рамках каких тем и контекстов он возникает, и постараемся понять, в чём принципиальная разница между лошадью, конем и мерином.
Группа футуристов «Гилея», в деятельности которой участвовал Владимир Маяковский, сформировалась в 1910-е годы; позднее она была переформатирована, войдя в творческое объединение авангардистов «Союз молодёжи», и окончательно распалась к середине 1910-х. Свои художественные принципы группа изложила в манифесте «Пощёчина общественному вкусу» (1912). Предлагаем вам ознакомиться с некоторыми её участниками и друзьями Маяковского.