«Береги, пожалуйста, наших девочек» – такое завещание о своих дочерях оставлял Юрий Гагарин жене перед полетом в космос. Но что говорили Белка, Стрелка и те, кто также были первооткрывателем космоса из мира животных? На этот вопрос едва ли можно найти ответ, потому что собаки, в отличие от людей, не могли поделиться страхом перед неизвестностью или сказать, как любили они своих хозяев-испытателей. Перед ними было то необъятное и еще даже не совсем известное самому человеку космическое пространство.
Первые животные-космонавты стали именами нарицательными: масштаб подвига животных побудил человека запечатлеть его на страницах газет, журналов, плакатов, а позднее и в медиа. Тема покорения космоса животными-космонавтами интересовала многих людей на протяжении долгого времени. Сейчас на просторах интернета можно встретить самые разные статьи, большинство которых приоткрывает завесу того, что было до первого успешного орбитального полета – до подвига Белки и Стрелки.
Прежде них в космос пытались прорваться самые разные дворняжки. В своих мемуарах и интервью ученые рассказывали о том, как подбирали собак, как о них заботились и как их испытывали. На самом деле животные-космонавты не были жертвами. Они были любимыми питомцами, с которыми было очень тяжело расставаться. Однако в современных медиа и даже в некоторых архивных СМИ существуют противоположные мнения. О том, как воспринимался и продолжает восприниматься подвиг пушистых исследователей космоса, читайте в нашей статье!
Дезик, Цыган, Звездочка, Лисичика, Чайка, Ветерок – эти клички мало кому сегодня известны. Между тем, без этих дворняжек невозможен был полет Белки и Стрелки, и дальнейшее освоение космоса человеком.
До того как Белка и Стрелка стали символами осуществления человеческой мечты о покорении космоса, были десятки других четвероногих друзей человека, имена которых мало кто помнит. Кроме того, Белка и Стрелка были далеко не последними собаками в космосе. Точное число всех собак, участвовавших в экспериментах неизвестно, так как космическая программа была строго секретной, поэтому сегодня мы можем узнать только о самых обсуждаемых экспериментах.
Дезик и Цыган
Дезик и Цыган совершили первый успешный суборбитальный полет и стали первопроходцами в космических испытаниях. Сам Цыган трагически погиб во время следующего эксперимента вместе со своей напарницей Лисой – летательный аппарат разбился при приземлении.
Лисичка и Чайка
Лисичка и Чайка разбились при плановом запуске с космодрома Байконур. В современных источниках можно найти информацию о том, что Лисичка, маленькая дворняжка рыжего окраса, была любимицей Сергея Королева. Перед ее последним полетом он сказал ей: “Я так хочу чтобы ты вернулась”.
Звездочка
Звездочка была последней собакой, полетевшей в космос перед отправлением человека. Она успешно вернулась на Землю 25 марта 1961 года. Уже спустя две недели в космос полетел первый человек — Юрий Гагарин.
Лайка
3 ноября 1957 года Лайка стала первой собакой полетевшей в космос. Возвращение Лайки на Землю не планировалось.
Белка и Стрелка
В 1960 году собаки Белка и Стрелка впервые совершили космический полёт и благополучно вернулись на Землю.
Ветерок и Уголек
Последними собаками в космосе все же стали Ветерок и Уголек. Они помогли ученым понять, как длительное пребывание в космосе влияет на живых существ.
Тема космических полетов животных всегда сопровождалась этическими противоречиями. С одной стороны, к четвероногим космонавтам относились с трепетом и уважением. Они, несомненно, запечатлены в мировом сознании как герои. С другой стороны, их участие в космической гонке было “принудительным”. Их отправляли в космос без возможности вернуться, чтобы проверить, сможет ли человек выжить в условиях невесомости и радиации.
Основной причиной разногласий в отношении к экспериментам с животными были жестокие условия. Многие животные погибали из-за непредвиденных технических перегрузок, а какие-то из миссий вообще не предполагали возвращения подопытного на Землю. Сейчас многие люди видят в этом хладнокровную жестокость, и заявляют, что жертвы, принесенные во благо научного прогресса, нужны были лишь участникам космической гонки. Конфликт между гуманностью и целесообразностью заставляет задуматься — где же проходит граница между научной необходимостью и оправданной жестокостью?
В современном медиаполе можно встретить разные отношения к космическим зоо экспериментам. Обычно эти мнения полярны: комментаторы либо выражают протесты, либо отмечают героичность поступков животных. Каждый читатель может убедиться в этом лично: достаточно зайти в Яндекс Карты и полистать отзывы под памятником Лайке, установленном напротив Петровского парка в Москве.
Один из пользовательских отзывов звучит так: “Памятник человеческой жестокости и бесстыдству. Невероятно грустная история — собаку хладнокровно отправили в космос умирать…”, а рядом с самим памятником на металлической доске выгравирован стих, утверждающий ее героизм.
“Великая Лайка
Простая русская дворняжка.
Ей великая выпала честь:
От жизни собачьей тяжкой
В космос победно пролезть.
Великая Лайка не знала.
Ведь это сложно собаке понять
Что жизнь ее подвигом стала
И славу у нее не отнять.
Она над планетой летела.
Пожертвовав честно собой
И ради науки сгорела.
Член Союза Писателей России
В. Запрягаев”
Фотография: Огонек №47 Ноябрь 1957
Под памятником Лайке насчитывается около двухсот комментариев и почти тысяча отзывов, в то время как памятнику Звездочке, символично установленному рядом с ветеринарной клиникой в Ижевске, – всего девять комментариев. А ведь она была участником последней животной экспедиции перед запуском человека в космос.
Большинство из этих комментариев носят практический характер – описывают удобство сквера, что можно было бы убавить или дополнить. Памятник не так популярен из-за своей локации, так как установлен не в Москве, а в Ижевске. Однако в современном мире комментарии можно оставлять из любой точки мира, и комментарии под такими разделяющими мнения местами становятся полем боя — с ярким выражением мнений, лайками и дизлайками.
Рисунок: В. Викторова. Огонек №8 Февраль 1961
Как в советской прессе животные стали героями?
В советской прессе 1950–60-х годов образ животных-космонавтов оказался в центре масштабного идеологического нарратива: собаки, обезьяны и другие «подопытные» животные стали не просто частью научного эксперимента, а символами «триумфального шествия советской науки» и «высшего гуманизма ленинских идей». Однако, несмотря на внешнюю торжественность, в этом образе сосуществовали противоречивые линии — от очеловечивания до инструментализации, от искренней заботы до объективизации.
В материалах крупнейших СМИ того времени – «Известия», «Огонёк», «Правда», животных наделяли героическими характеристиками — пусть и в том смысле, в котором героизм не осознается самими «участниками». Например, в статье «Гордость XX века!» говорится: «Ведь тебе выпало большое счастье первой взлететь в просторы Вселенной и вернуться на Землю». Животное, не способное к рефлексии, становится объектом величия по определению. Животные здесь — участники «мечты человека», воплощенной в космосе.
В тех же публикациях присутствует эмоциональный акцент: «…какое-то тревожное чувство — как перед разлукой с близким человеком…», — пишут в «Известиях». Сюжеты описываются как бы от первого лица («всё тело стало необыкновенно лёгким… как корпус взлетает к потолку кабины»), что придает животным субъективность и вызывает у читателя сопереживание.
Вместе с тем в других статьях, как, например, в «Правде», животные предстают прежде всего как участники экспериментов. Их роль — обеспечить безопасность человека: «…наименее благоприятными для организма подопытных животных являются ускорения…», «…кабина защищала животных от низкого давления…» — здесь описываются не судьбы, а технические условия опыта.
Особое место отводится животным — Белке и Стрелке. Они обыгрываются в медиа как «настоящие космонавты», тогда как десятки других остаются за кадром. В статье из «Огонька» говорится о том, что «из всех подопытных животных тренировку проходили только Белка и Стрелка», а также о том, что «собаки охотно давали себя погладить, с благодарностью грызли халву» — доброжелательный, но подчеркнуто бытовой образ животных нормализует их роль и дистанцирует читателя от этической проблематики.
Таким образом, советские медиа создавали образ животных-космонавтов как символов эпохи — между заботой и инструментализацией, между человеческим обликом и полным подчинением государственной цели. Этот нарратив оказался не только отражением эпохи, но и способом конструирования памяти: героизм здесь не столько реальность, сколько медиапродукт.
Характерной чертой советских публикаций становится использование возвышенной, идеологически окрашенной лексики. Успехи космонавтики показательно связываются с ленинизмом: «этот великий подвиг свершился на родине ленинизма, лучи которого озаряют путь к социальной справедливости». Так создаётся обрамление, в котором даже животные становятся частью великого исторического свершения.
Фотография: Белка и Стрелка, Огонек №35, Август 1960
Как животные космонавты стали жертвами?
В XXI веке нарратив о животных-космонавтах довольно сильно изменился. Если советские медиа воспевали их как «героев науки», то наши современники все чаще задаются вопросом: “А эти животные были героями или жертвами?” Сегодня образы Белки, Стрелки, Лайки и других «пушистых космонавтов» существуют в пространстве этической дискуссии, где триумф соседствует с трагедией, а научный прогресс с моральной ценой.
Современные СМИ активно пересматривают архивные материалы, вскрывая противоречия, которые раньше замалчивались. Например, история Лайки, первой собаки на орбите, стала символом «жертвенности во имя науки». Если в советских медиа подчеркивалась роль животного в триумфе науки, то сегодня акцент сместился на трагичность истории. Технические детали также замалчивались: например, факт перегрева кабины из-за ошибок в конструкции спутника или отсутствие системы возвращения. Вместо этого акцент делался на открытии пути человека в космос.
Сейчас всё чаще встречаются тезисы о том, что собаки не выбирали полет, этот выбор за них сделали люди. В то же время современные люди стараются избежать однозначных оценок. Появляется баланс между уважением к достижениям прошлого и критикой методов: их жертва не была напрасной — но должна ли наука оправдывать страдания?
«Их голоса звучат в эфире. Белка и Стрелка дают интервью для радио»
Фото: Огонек №35, Август 1960
История животных-космонавтов — это не только хроника научных достижений, но и зеркало эпохи. В ней сплелись идеология, мифотворчество, прогресс и глубокие этические вопросы. Собаки, обезьяны, мыши и другие существа стали не просто участниками экспериментов — они стали носителями смысла, сформированного медиальным и общественным восприятием.
Советская пресса возвышала их до образа героев, использовав в риторике элементы почитания, хотя иногда и абсурдного, где личность животного растворялась в «высшем гуманизме ленинизма». Современные медиа, напротив, приписывают этим историям трагизм и выражают сострадание. Мы видим, как из научных объектов они превращаются в объекты культурной памяти, в места, вокруг которых продолжаются споры и формируются новые нарративы.
Наш текст — это попытка воссоздать более полную картину исследования космоса, понять, кому и почему мы воздаем славу, а также показать, что жертвы были не напрасны. Необязательно отказываться от гордости за достижения науки. Не нужно ударяться в крайности — к животным обращались бережно. Стоит отдавать дань героям, вспоминать про них, без них полеты человека были бы невозможны.
Наш текст — это попытка воссоздать более полную картину исследования космоса, понять, кому и почему мы воздаем славу, а также показать, что жертвы были не напрасны. Необязательно отказываться от гордости за достижения науки. Не нужно ударяться в крайности — к животным обращались бережно. Стоит отдавать дань героям, вспоминать про них, без них полеты человека были бы невозможны.
Рисунок М. Ушаца. Огонек №14 2 Апреля 1961
Авторы текста: студентки 3 курса НИУ ВШЭ: Блажко Анна, Лабинцева Лилия, Нор-Аревян София, Рудковская Мария, Солнцева Ольга, Троицкая Мария
No responses yet